오대양 집단 자살 사건은 1987년 8월 29일, 경기도 용인군(현재 용인시 처인구) 남사면 북리에 위치한 오대양 공예품 공장에서 발생한 사건이다. 이 사건에서 오대양의 대표 박순자와 그의 가족, 종업원 등 총 32명이 집단 자살한 상태로 발견되었다.

오대양은 사이비 종교 조직이 운영하던 회사로, 이 사건은 당시 사회에 큰 충격을 주었다. 사건의 배경에는 박순자가 신도들로부터 거액의 사채를 빌린 후 갚지 못하는 상황이 있었고, 이로 인해 채권자들과의 갈등이 심화되었다. 사건 발생 후 여러 차례 재수사가 이루어졌지만, 공식적으로는 집단 자살로 결론이 내려졌다.

사건 당시 시신들은 경부 압박에 의한 교살로 사망한 것으로 확인되었고, 저항의 흔적이 없었다. 이는 신도들이 열악한 환경 속에서 탈수와 열사병으로 인해 반쯤 혼수상태였던 것으로 추정된다. 이 사건은 여전히 많은 의문을 남기고 있으며, 일부에서는 타살 가능성도 제기되었다.

오대양 사건의 배후에 대한 명확한 결론은 내려지지 않았다. 사건의 주요 인물인 박순자는 오대양 회사의 대표이자 신흥 사이비 종교의 교주였다. 그는 신도들을 동원해 거액의 사채를 빌렸고, 채무자들의 독촉이 심해지면서 사건이 발생하게 되었다.

사건 이후 여러 의혹이 제기되었으나, 공식적인 수사는 배후 세력을 명확히 밝히지 못했다. 일부에서는 사건이 치밀하고 계획적인 조직에 의해 주도되었다는 추측도 있었으며, 이와 관련해 암매장 사건 등이 추가로 드러나기도 했다. 그러나 경찰은 이러한 의혹에 대해 본격적인 수사를 진행하지 않았다는 비판을 받았다.

오대양 사건에서 경찰이 발견한 주요 증거는 오대양 공장 천장에서 32구의 시신을 발견했다. 이들은 모두 경부 압박에 의한 질식사로 사망한 것으로 확인되었다. 시신에서 독극물은 발견되지 않았으나, 하이드라민이라는 신경안정제 성분이 검출되었다. 이는 희생자들이 정신이 몽롱한 상태에서 교살된 것으로 보이는 증거로 작용했다. 법의학적 조사 결과, 시신 일부에서 발견된 이동사반은 이들이 다른 장소에서 교살된 후 천장으로 옮겨져 자살한 것처럼 위장되었을 가능성을 시사했다. 경찰은 오대양 창고 주변에서 형체를 알아볼 수 없는 주검 4구를 추가로 발견했는데 이는 사건이 단순한 집단 자살이 아닐 수 있음을 암시하는 증거로 여겨졌다.

오대양 사건의 주범은 명확히 밝혀지지 않았다. 사건의 중심 인물은 오대양의 대표이자 사이비 종교의 교주였던 박순자다. 그녀는 신도들과 함께 집단 자살을 계획하고 실행한 것으로 보인다. 사건 당시 박순자의 지시를 받아 신도들을 살해한 것으로 의심되는 인물로 이경수가 거론되기도 했다. 박순자의 남편인 이기정도 의심을 받았으나, 사건과 무관한 것으로 밝혀졌다. 사건의 배후에 대한 다양한 추측이 있었지만, 공식적인 수사에서는 배후 세력이 명확히 드러나지 않았다. 사건의 전모는 여전히 많은 의문을 남기고 있으며, 일부에서는 조직적인 계획에 의한 것이라는 의혹도 제기되었다.

박순자가 사이비 종교에 빠진 이유는 과거 암으로 사망 선고를 받았으나 기도로 완치되었다고 믿으면서 종교에 심취하게 된 데서 비롯되었다는 설이 있다. 이후 그는 자신만의 종교를 창시하였고, 사회사업가로 포장하여 신도들을 확보하였다. 이러한 배경에서 박순자는 오대양이라는 사이비 종교와 기업을 설립하게 되었고, 신도들에게 교주의 지시를 따르도록 강요한 것으로 보인다.

박순자가 사망한 후, 오대양 사건은 여러 가지 방향으로 진행되었다. 사건 발생 직후, 경찰은 오대양 공장에서 발견된 32구의 시신을 부검한 후 이틀 만에 화장했다. 사건의 배후와 관련된 의혹이 많았지만, 공식적인 수사에서는 명확한 배후 세력을 밝히지 못했다.

박순자는 신도들을 세뇌하고 통제하면서 사이비 종교를 운영했으며, 사건 이후에도 그녀의 행적과 관련된 다양한 의혹이 제기되었다. 예를 들어, 박순자는 신도들의 자녀를 고아로 위장하고 부모와 자식 간의 관계를 단절시키는 등의 행위를 했다.

사건 이후, 오대양의 운영 방식과 박순자의 행적에 대한 비판이 많았지만, 법적 처벌을 받은 주요 인물은 없었다. 사건의 전모는 여전히 많은 의문을 남기고 있으며, 일부에서는 조직적인 계획에 의한 것이라는 의혹도 계속해서 제기되고 있다.

박순자의 사망 후 오대양 사건은 한국 사회에 여러 가지 사회적 영향을 미쳤는데 사이비 종교의 위험성을 널리 알리는 계기가 되었다. 박순자가 신도들을 세뇌하고 통제했던 방식은 많은 사람들에게 충격을 주었고, 사이비 종교에 대한 경각심을 높였다. 사건의 잔혹성과 규모는 사회적 충격을 불러일으켰다. 32명의 집단 자살은 당시 한국 사회에 큰 불안을 야기하며, 대중의 관심을 집중시켰다. 사건 이후, 사이비 종교와 관련된 법적 및 제도적 변화의 필요성이 대두되었다. 이는 종교 단체의 활동을 규제하고, 피해자를 보호하기 위한 법적 장치 마련의 필요성을 강조하는 계기가 되었다.

이 사건은 이후에도 여러 의혹과 논란을 남기며, 한국 사회에서 사이비 종교와 관련된 문제를 재조명하는 중요한 사건으로 남아 있다.